드디어 드디어 드디어-----------!!
나카지마 라모의 대표작 <가다라의 돼지>가 나왔습니다.

오래 기다리셨습니다. 사무실 사람들도 정말 오래 기다렸어요.
막상 작업 자체는 3월에 끝났는데 출간은 4월 말... 하마터면 <가다라의 돼지>보다 <얼간이>가 먼저 나올 뻔했습니다. 만드는 과정에서 하도 여기저기 태클을 많이 받았더니, 책을 손에 받아드는 순간 감동의 쓰나미가...!!

이번 <가다라의 돼지>에는 이벤트가 걸려 있습니다. (~ 5/16)
구입하신 분들 중 50분께 아프리카 미술관 입장권을 드립니다!! (1인 2매)
매달 새로운 아프리카 관련 전시회가 열리고, 상설 전시관도 있습니다. 큐레이터분이 직접 작품 설명을 해주시기도 하고, 아프리카 커피도 주신다고 하니 많은 관심 부탁드려요! 
자세한 내용은 아래 링크를 눌러주세요~

<가다라의 돼지>는 나카지마 라모 작품 세계의 정수라고도 할 수 있는 소설입니다. 괜히 대표작이 아니에요.
사진을 보면 아시겠지만 분량이 상당하죠? 그래도 저 무시무시한 두께와는 달리 책장이 휙휙 넘어갑니다. 정말 재미있거든요.
 

팔 년 전 아프리카에서 딸을 잃은 민족학자 오우베. 
사이비 종교와 엮이게 된 그는 프로 마술사의 힘을 빌려 그 실상을 낱낱이 파헤치고,
그 일을 계기로 딸을 잃은 후 한 번도 가지 않았던 아프리카로 다시 향하게 된다.
목적지는 스와힐리어로 ‘13’이라는 불길한 뜻을 가진 쿠미나타투 마을.
그곳에서 오우베 일행은 대주술사 바키리를 만나 그의 ‘바나나 키시투’를 훔친다.
바키리가 내린 저주는 괴이한 죽음을 부르고,
마침내 일행은 케냐의 사막 한가운데에서 물도 없이 쫓기는 신세가 되는데…….

가다라의 돼지는 장르를 한 마디로 정하기 어려운 책입니다.
기본 스토리 자체는 모험 소설인데, 주술이니 저주니 초능력이니 하는 '비과학적'인 것들이 주요 소재로 활약하고 있으니 판타지로도 볼 수 있겠고요. 바키리의 저주에 쫓기는 부분은 호러 서스펜스, 게다가 결말 부분은 감동적인 드라마. 그 외에도 읽다 보면 빵 터지는 유머와 체험에서 우러나오는 아프리카의 생생한 현장감도 가득합니다. 어쨌든 정말 재미있는 오락 소설임은 틀림없지요.

그렇다고 해서 한없이 재미만 추구하는 내용은 아닙니다. 저자는 다른 문화에 대해 선입견과 편견을 가지는 사람들을 상당히 신랄하게 비판하고 있거든요. 그뿐만 아니라 오컬트 현상을 무조건 믿어버리는 사람들과, 반대로 오컬트 현상을 무조건 비난하는 사람들에 대해 따끔하게 일침을 놓는 내용도 있습니다. 때로는 등장인물들의 입을 빌려 인간의 본질을 꿰뚫는 말을 하기도 하고요.


참, ‘가다라의 돼지’는 성경에 나오는 일화에서 따온 제목입니다.
가다라 지방에서 예수가 마귀를 돼지 떼 안으로 몰아넣었다는 내용의 이 일화는, 작품 안에서 아프리카의 주술을 무지로 치부해 버리려는 가톨릭의 자가당착을 비판하는 데 쓰이는데요.
저는 이 제목에서 라모의 위트를 느낄 수 있었어요.
왜냐하면, 내용을 읽어보시면 아시겠지만, 이야기 전개가 처음에는 [주술 vs 주술 비판(?)]이었다가 [주술 vs 주술]의 형태로 바뀌게 되거든요. 

주인공을 쫓는 바키리는 대주술사입니다. 그리고 재미있게도 '아군'에는 주술 외의 오컬트 관련이 마구 등장합니다. (물론 아군이 되어주는 주술사도 있습니다.)
바키리의 주술에 맨 처음 대항한 사람은 카톨릭의 신부였고(아군으로 보기에는 어렵지만), 주술을 연구하는 민족학 학자와 인간을 연구하는 심리학자, 초능력 청년에다가 가짜 초능력의 속임수를 까발리는 프로 마술사. 소림사 무술을 익힌 청년도 있고 심지어는 문명의 상징과도 같은 방송국의 디렉터도 있지요. 게다가 이 사람들이 하나로 모이게 된 계기는 다름 아닌 사이비 종교의 사기 사건.
오우베의 동료들이 여러 방면에서 주술을 뜯어보고 논리적으로 비판하려고 들었을 때, 바키리는 그 논리성을 오히려 역이용해서 아군을 '주술'로 공격합니다. 
작가의 유머 감각이 돋보이는 조합이라고 생각하는데, 독자분들은 어떠신가요?

p.s
저는 호리베 씨가 정말 좋았어요. 내용을 통틀어서 제일 마음에 든 등장인물이었는데... 었는데......


- kreige

우편 독자교정 당첨자 발표  그로밋 님 : 주말에 야구도 안 보고 교정지 보시겠다는 말에서 열정이 느껴졌습니다.  미미 님 : 바로 아래 계신 착한;; 분의 설득(? 협박?)에 사장님께서 넘어가셨어요 <  스컬리 님 : 스컬리 님의 체면과 빅딜했어요!  치카 님 : 요즘은 빽도 능력이라고들..(쿨럭)   호 님 : 저도 여사님의 에도 시대물 중에서는 <외딴집>을 제일 좋아합니다.  anima 님 : 이제 책장에 있는 여사님 책도 읽으시는 겁니다~    당첨되신 분들은 닉네임, 성함, 주소, 연락처를 적어서  21일(수)까지 kreige@booksfear.com으로 보내주세요~

제목부터 한번 들으면 잊어버리기 어려운 여사님의 에도 시대물 <얼간이> 독자교정 소식이 왔습니다!!
그동안 서러웠던 지방 독자 여러분, 여기를 보세요!! 이번에는 우편 독자교정입니다!!


이번에는 <메롱>에 이어 귀엽고 정감 가는 제목;; 시리즈를 잇는 <얼간이>입니다.
혼조 후카가와에 있는 작은 나가야를 배경으로 펼쳐지는 여사님의 시대물 미스터리!

나가야란 에도 시대 서민이 주로 살던 주거 공간입니다. 좀 더 알기 쉽게 설명하자면 판자촌의 공동 주택...정도일까요? 옹기종기 모여서 사는 작은 공동체인데요. (허름한) 원룸이 여러 개 연결되어 한 채의 건물 = 나가야를 이루고, 그 나가야 자체가 하나의 작은 공동체라고 보시면 됩니다. 작은 곳은 서너 가구, 큰 곳은 십여 가구가 한 나가야에서 살다 보니 마을 단위보다도 훨씬 더 사람과 사람 관계가 깊고 유대감이 강했다고 하네요. 

어느 날 나가야에서 한 청년이 살해당하고, 그 후로 이상한 사건들이 줄지어 일어납니다.
후카가와 지역을 담당하는 하급 무사 이즈쓰 헤이시로는 사건들을 조사하다 배후에 어떤 음모가 자리 잡고 있음을 알게 됩니다.
계속되는 사건 때문에 나가야의 사람들은 마음 아파하고,
이를 보다 못한 헤이시로는 뭐든지 완벽하게 재는 측량의 천재 소년 조카 유미노스케와 함께 배후에 서린 음모를 파헤치기 시작합니다.

<얼간이>는 사건도 사건이지만 등장인물들이 무척이나 매력적인데요.
사건 해결의 중심에 서 있는 두 사람, 언제나 설렁설렁 싱거운 무사 헤이시로와 한번 보면 눈을 떼지 못할 정도의 미소년(!) 유미노스케를 비롯해서 그들을 돕는 주변 사람들과 나가야의 사람들, 그리고 '배후'에 얽힌 사람들까지. 미야베 미유키가 사랑하는 '에도의 사람들'을 느낄 수 있었습니다.
바로 그 등장인물들 덕분일까요, '얼간이'라는 단어에서 느껴지는 순박함과 유머가 그대로 한 권의 소설이 된 듯한 작품입니다.
살인 사건과 한 권 전체를 어우르는 음모에 얽힌 미스터리는 물론, 나가야라는 작은 공동체를 중심으로 오가는 사람들의 따뜻함까지도 모두 느끼실 수 있을 거예요. 기대하시라~!!


신청 기간 : ~ 2010년 4월 21일(수)
당첨자 발표 : 2010년 4월 22일(목) 오전


우편 독자교정을 향한 이 열렬한 반응에 몸 둘 바를 모르겠습니다. (부끄)

생각보다 많은 분들이 신청해주신 덕(?)에 마감을 조금 앞당기겠습니당.
오늘 20일(화) 오후에 발표할 예정이니 당첨되신 분들은
21일(수)까지 주소, 성함, 연락처를 kreige@booksfear.com으로 보내주세요!

목요일 오후에 택배로 바~로 보낼 예정이므로, 당첨되신 분들은 22일(목) 오후 3시까지 꼭 주소와 연락처를 알려주셔야 합니다. 대기 타고 계셔요. (독자한테 강요도 하는 북스피어)
받아서 읽으시고, 4월 27일(화)까지 수정 부분을 메일로 보내주시면 됩니다.

서울에 사시는 분들은, 지방 독자분들을 위해 살짝 양보해 주세요.
열렬한 신청 부탁드려요~☆



- kreige

요즘 이런저런 일 때문에 출판 관련 기사를 검색하는 시간이 부쩍 늘었다. 지난 주와 이번 주에는 1인 출판 창업자들이 롤모델로 삼을 만한 출판사들을 찾아보았다.  

1인 출판은 말 그대로 혼자서 볼도 던지고 빳따질도 해야 하기 때문에 일반적으로 거론되는 마케팅이나 영업력을 발휘하기가 어렵다.

좋은 책은 독자들이 알아서 찾아 읽는다거나 인터넷이 기회인 것처럼 말들도 하지만, 독자들 역시 마냥 책을 붙들고 있을 만큼 한가하지 않고 인터넷 마케팅도 점점 살벌해지는 요즘이다.

뭐랄까, 예전에는 가난한 집 자식들도 열심히 하면 서울대에 갔지만, 요즘은 아무래도 있는 집 자식들이... 음, 이런 비유는 좀 진부한가.

상황이 이렇다면, 1인 출판은 어떤 방향으로 나아가야 하나.

출판계의 말석에 앉아 제 앞가림도 못하는 내가 이런 말을 읊조리려니 상당히 민망하다만(그러나 이건 나 자신에게 하는 말이기도 하니까), 어쨌든 출판사 자체를 브랜드화시키는 일이 상대적으로 가장 확실하고 빠른 길이 아닐까 싶다. 덮어놓고 튀라는 말이 아니라 차별화해야 한다는 말이다.

비평가 신형철 씨의 문장을 슬쩍 빌려 표현하자면 “출판사는 ‘가지고 있는가, 가지고 있지 않은가’로 그 존재감이 결정되는 듯하다.” 예컨대 ‘가지고 있지 않은’ 출판사의 경우, 우리는 A 같은 종류의 책도 낼 수 있고 B 같은 종류의 책도 낼 수 있다고 말한다. 그들은 프로다. 때문에 A든 B든 시장에 던져놓고 팔 자신이 있는 것이다.

반면 ‘가지고 있는’ 출판사는 이를테면, 우리는 A라는 책밖에 낼 수 없다고 말하는 출판사들이다. 매 순간 그들이 내는 책은 어떤 필연성의 산물이 된다. 덕분에 그 출판사는, 혹은 그 출판사에서 만든 책은 믿을 수 있다. 그들은 ‘가지고 있는’ 출판사다.

가지고 있는 출판사는 가지고 있지 않은 출판사에 비하면 무력하지만 가지고 있음으로 인해 안도한다. 가지고 있는 출판사의 보람이란 매양 이렇게 소박한 듯하다. 그 소박함과 더불어 먹고사는 문제만 해결해 줄 수 있다면 그걸로 충분히 복되고 행복하다.

하지만 오늘 여기에, 가지고 있는 출판사는 그리 많지 않아 보인다.

이산은 책 잘 만드는 출판사로 정평이 나 있다. 브랜드만으로 책을 구매하게 만드는 출판사 중에서도 첫손에 꼽을 만하다. 

시스템도 여느 출판사와 다르다. 직원은 거의 두지 않고, 부부가 공동대표를 맡아 편집과 영업, 디자인까지 내부에서 해결한다. 두 사람 다 편집자 출신으로 96년에 창업했고 매년 4~5종을 꾸준히 발간해 왔다.

"출판사 중에는 판매에 악영향을 미친다는 이유로 원서에 나와있는 주석이나 참고문헌을 빼는 경우도 있어요. 하지만 책 뒤에 붙어 있는 참고문헌은 이 책이 거짓말을 하고 있는 게 아니라는, 책이 정당성을 가질 수 있는 근거예요. 이런 작업을 안 할 수는 없잖아요." 이산 강인황 대표의 말이다.

“출판업계에선 이산의 책은 책 뒤를 봐야 한다는 말이 있다. 그만큼 책 뒷부분에 공을 들이기 때문이다. 대개의 출판사들이 이 부분 작업을 본문 작업이 다 끝난 후에 마무리하듯 하는 데 비해 이산은 본문 편집과 병행한다. (주간조선, 09. 12. 19.)”

연간 종수가 많지 않은 이유는 한 권 한 권 만드는 데 시간이 걸리기 때문이리라. ‘우공이산愚公移山’의 주인공처럼, 이산은 한눈팔지 않고 동아시아 관련 인문서와 역사서를 꾸준히 펴내고 있다. 그래서인지 이산 독자 가운데는 출판 편집자가 많다. 이몸 역시 이산을 흠모하는 독자 중 한 명이고.ㅎㅎ



규모를 유지하기 위해 일정한 텀에 맞춰 신간을 찍어낸다. 이를 밀어내기라고 한다. 그래야 돈이 돌기 때문이다. 잔루가 많더라도 홈을 밟지 않으면 득점할 수 없다. 안타를 못 치면 볼에 맞아서라도 걸어 나가야 한다. 그러다 보면 무리수를 두기도 한다. 내고 싶지 않은 책인데 내야 하는 현실과 부딪힐 수밖에 없다.

“직원을 채용하면서 문제가 생겼다. ‘방향은 잃지 않았지만’ 출판사 운영이 삐걱거리기 시작했다. 편집자는 자신의 몫을 하느라 정기적으로 책을 냈다. 영업상 필요해 부수도 더 찍어야 했다. 책을 수금하기 위해 썩 내키지 않는 내용의 책도 내야 했다. 어느날 돌아보니 그물코도 신간을 밀어내고 수금하고 반품받는 기존 출판계 관행을 따르고 있었다.(한겨레, 07. 03. 13)” 그물코 출판사 장은성 대표의 말이다.

2001년 창업한 그물코 출판사는 그런 악순환이 싫어서 4년간 어렵게 일군 서울에서의 생활을 몽땅 접고 홍성으로 내려가자고 마음먹었다. 2006년의 일이다. 출판사를 창업하며 세웠던 ‘생태주의 관련 책을 낸다. 재생용지만을 쓴다. 양장은 만들지 않는다. 신념에 맞지 않는 책은 만들지 않는다'는 원칙을 지키며 책을 만들고 있다.
 
출판사를 검색해 보니 홍성에서는 명물 같은 대접을 받고 있는 듯하다. 출판사 한켠에 서점도 운영하고 있다. 여건이 되면 꼭 한 번 가보고 싶다.

샨티 출판사는 2003년에 문을 열었다. 시작은 했지만 경영은 신통치 않았다. 필요한 책만 알맞게 낸다는 원칙을 지키느라 발행종수가 많지 않았기 때문이다. 그러는 와중에 산티의 책을 찾는 독자는 조금씩 늘어갔다.

2006년, 산티는 “학부모 400명이 50만 원씩 모아 2억 원의 장학금을 마련했다는 기사를 보고 50만 원을 내는 회원 200명만 있으면 1억 원을 모을 수 있”지 않을까 하는 고민을 시작한다. 책을 읽는 사람이 점점 줄어드는 판에 특정 출판사에 거액을 쾌척할 독자가 있을까 싶기도 했지만 “외국에 살면서 샨티의 책을 사서 보는 한 회계사로부터 회원제가 성공할 가능성이 있으며, 자신이 첫 번째 회원이 되겠다는 말을 듣고 용기를” 냈다고 한다.

“샨티는 그동안 산행, 저자와의 만남, 초청 강연회, 독자 모임 등 다양한 형태로 독자와 소통을 꾀해왔다. 그 결실이 ‘회원제도’. 일반회원(10만원), 평생회원(50만원), 단체·기업회원(100만원) 등 100명 이상과 인연을 맺었다.(세계일보, 2008년 4월 5일)”

위에 소개한 세 출판사는 가지고 있는 출판사들이다. 책의 완성도를 높이고 원칙을 지키고 독자들과 소통한다. 그걸 팔아 독자들로부터 신뢰를 얻는다. 눈여겨 볼 만한 대목이다. 

다시, 도구로서의 책의 특성이 본격적으로 거론되고 있다. 엄청나게 발달한 미디어와 함께 책도 진화해야 한다는 목소리가 높다. 그러한 목소리들의 논의가 장차 어떤 방향으로 나아갈지도 아무도 모른다. 다만 그게 어떤 방향으로 나아가든 그 주체는 출판사여야 하지 않을까 하고 조심스럽게 생각해 본다. 그렇다면 이제 출판사는 무얼 가지고 시작해야 하나. 우리는 뭘 가졌는가. 고민해 볼 일이다.

덧) 알아보니 세 출판사들 가운데 한 군데는 작년에 한 종밖에 발행하지 못했다.

마쓰모토 세이초 걸작 단편 컬렉션을 번역하신 이규원 선생님이
이번에 미미 여사님의 신간을 번역하셨는데,
어제 교정지가 나왔습니다.

우편으로 보낼 수도 있으나
꽤 오랫동안 못 뵌 터라
교정지 전해드리는 김에 저녁이나 얻어먹고 오자 싶어서요.

계신 곳은 남양주,
차로 왕복 세 시간 정도 걸립니다.
오후 네 시에 북스피어 사무실 출발해서 저녁 먹고 열 시쯤 귀환 예정.

토요일에 딱히 할 일 없는 제가 혼자 가게 생겼는데
혹시 동행하실 분?  
선착순 한 분, 댓글로 신청 받습니다.

음, 술을 좀 드실 줄 아는 분이면 좋겠습니다.
샘과 대작을 해야 하는데, 이몸은 운전 때문에.
참고로 그 댁에는 다양한 종류의 술이 항시 준비돼 있습니다 ㅎㅎ

덧) 이 글을 쓴 저는 사장님.
     이규원 샘 댁은 여기임. http://www.booksfear.com/283